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【转载】文殊菩萨问佛“四句偈”何以赞叹?  

2014-02-19 10:37:59|  分类: 福慧长修 |  标签: |举报 |字号 订阅

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                文殊菩萨问佛何谓《身空》《心空》《性空》《法空》的“四句偈”何以赞叹? - cdhomes - cdhomes 的博客   
  文殊菩萨问佛:【金刚经论】中佛常赞叹受持“四句偈”等为人演说,所得福德胜将七宝,堆满东西南北四维上下虚空布施之福;由胜初日分中日分后日分乃至千百万劫,以恒河沙等身命布施之福。未审云何是四句偈?
               文殊菩萨问佛何谓《身空》《心空》《性空》《法空》的“四句偈”何以赞叹? - cdhomes - cdhomes 的博客   
  佛言:一切众生皆有佛性本来不生,本来不灭。只因迷悟而致升沉。何以故?众生长迷不觉,所以永劫堕落。诸佛常觉不迷,所以永成佛道。若有善男女求佛道者,进道功程权分四级。号曰“四句偈”:一曰《空身》、二曰《空心》、三曰《空性》、四曰《空法》。
文殊菩萨问佛何谓《身空》《心空》《性空》《法空》的“四句偈”何以赞叹? - cdhomes - cdhomes 的博客
 
  一.云何《空身》?身是父母所生,亦具父母息气,九孔常流种种不净,四大假合,终须败坏。有智男女知身是幻。未死之前当死一般,借此幻身学佛修行,名悟《身空》“一句偈”也。
 
文殊菩萨问佛何谓《身空》《心空》《性空》《法空》的“四句偈”何以赞叹? - cdhomes - cdhomes 的博客
 
   二.云何《空心 》?复观自心,非生非灭最圣最灵,遇境似有境灭还无。今悟真心常觉不昧。不随妄想流转,但依真性主行,名悟《心空 》“二句偈”也。
 
文殊菩萨问佛何谓《身空》《心空》《性空》《法空》的“四句偈”何以赞叹? - cdhomes - cdhomes 的博客
 
  三 .云何《空性》?复观自性,寂然不动感而遂通,变化无穷威灵莫测。明明了了自觉自知,灵灵寂寂无为常为。名悟《性空》“三句偈”也  。
 
文殊菩萨问佛何谓《身空》《心空》《性空》《法空》的“四句偈”何以赞叹? - cdhomes - cdhomes 的博客
 
  四.云何《空法》?复观如来所说经法,皆是方便引导法门,如水洗尘似病与药。今证心空法了,病退药除。名悟《法空》“四句偈”也。
文殊菩萨问佛何谓《身空》《心空》《性空》《法空》的“四句偈”何以赞叹? - cdhomes - cdhomes 的博客
  
  此四句义,乃超凡入圣,进道门路。三世如来从此成佛。十方菩萨从此进功。所以者何?
 
  悟得初句,依义修行,便证预流须陀洹果。含二句意依义修行,便证一来斯陀含果。悟三句意依义修行,便证不来阿那含果。悟四句意依义修行,便证无生阿罗汉果。此四句大开诸佛道门,受持读诵为人演说,能令闻者悟佛之见,成佛无疑。是故德福胜前七宝身命布施,所得福德百千亿分不及其一。
文殊菩萨问佛何谓《身空》《心空》《性空》《法空》的“四句偈”何以赞叹? - cdhomes - cdhomes 的博客
      
     佛告文殊师利,前佛后佛一体,皆在个人自己明心见性,修而成之。然则佛性人人本有,不投佛修终不成佛。何以故?为无佛功有求佛者:
   一用斎戒为佛基址。      二投名师指示功程。
   三识心性了了分明。      四用作福助发根苗。
   五用结缘增自本善。      六明因果不妄主为。
   七破邪魔远离外道。      八用通理不著有为。
   九用精进习佛德行。      十用通达法法精明。
   若人具此十种功德,速成阿耨多罗三藐三菩提。复次文殊师利:我灭度后末法年中,有多钝根劣智众生,心迷意醉智暗情昏,虽有斎戒并无智慧,愚心高傲邪见自尊,不肯下心参求明师,真正诀法一向执著,认妄为真。或有执著经书文字;或有执著诵持名数;或有学得一言一句便为究竟,未得谓得未证谓证;少修善根生大果望。是人愚迷不会佛意,自诳自满,虽是善因,难逃恶果。何以故?种子不真,所以不结菩提正果。一失人身万劫不复!
                (此文终取自【佛说大乘金刚经论】)
     文殊菩萨问佛何谓《身空》《心空》《性空》《法空》的“四句偈”何以赞叹? - cdhomes - cdhomes 的博客
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